Auf Entdeckungsreise durch Flandern: Erbe, Ansprüche und Zukunft.

Matisse Royer bereist und berichtet aus ganz Europa. Heute hat er für den Heimatkurier einen Blick auf Flandern, den niederländischsprachigen Teil Belgiens, geworfen.

Flandern, die Region im Norden Belgiens, ist ein Schmelztiegel der Geschichte, Kultur und Identität, die tief in der langen europäischen Erinnerung verwurzelt sind. Die flämische Nation glänzt durch ihre hohe Kultur, etwa in der Malerei mit Rubens, in der Philosophie, der Wissenschaft oder der Literatur. Flandern ist auch das Land, das Karl V. hervorbrachte, den Helden Van Artevelde, der die Aufstände der flämischen Städte gegen den französischen König niederschlug. Vom 15. bis zum 17. Jahrhundert war Flandern mit Städten wie Brügge und Gent das neuralgische Zentrum des europäischen Handels. Flandern war eine der wirtschaftlichen Lungen Europas.

Flandern war immer eine strategisch und wirtschaftlich wichtige Region, die ihre Identität und Unabhängigkeit im Laufe ihrer Geschichte gegenüber den kontinentalen Mächten verteidigte und Schauplatz von Kämpfen zwischen den europäischen Großmächten, insbesondere mit Spanien und Frankreich, war. Der Westfälische Frieden von 1648 teilte Flandern, und derselbe Vertrag, der zur Annexion des Elsass durch Frankreich führte, machte es zur Grenze zwischen den katholischen und protestantischen Mächten in Europa. Im 19. Jahrhundert, mit der Bildung des belgischen Staates, sahen sich die Flamen mit einer frankophonen kulturellen und sprachlichen Dominanz konfrontiert, die von den belgischen Eliten noch verschärft wurde. Die im 19. Jahrhundert entstandene flämische Bewegung zielte darauf ab, die sprachlichen und kulturellen Rechte der Flamen einzufordern und gipfelte in der Durchsetzung verschiedener föderaler Reformen im 20. Jahrhundert. Bis heute verteidigen die Flamen weiterhin ihre Freiheiten, insbesondere durch den Wunsch nach Unabhängigkeit.

Forderungen

Im Laufe des 19. Jahrhunderts entstand die Flämische Bewegung als mächtige Stimme im Streben nach Anerkennung und Förderung der flämischen Sprache und Kultur angesichts einer dominanten Frankophonie. Figuren wie Jan Frans Willems, der als Vater der Bewegung gilt, plädierten für den Vorrang des Niederländischen in einer vom Französischen dominierten kulturellen und politischen Landschaft. Hendrik Conscience, der Vater der flämischen Literatur, leistete einen wichtigen Beitrag, indem er die flämische Identität in seinen historischen Romanen feierte, insbesondere mit „Der Löwe von Flandern“.

Im 20. Jahrhundert spielte die Flämische Bewegung weiterhin eine bedeutende Rolle in der belgischen Gesellschaft und brachte die sprachlichen, politischen und kulturellen Forderungen der Flamen voran. Figuren wie Flor Grammens lösten durch ihr direktes Eintreten für die Anerkennung des Niederländischen landesweite Debatten über Sprachrechte aus. Frans Van Cauwelaert, ein einflussreicher Politiker, setzte sich für die flämische Autonomie ein und trug zum Sprachkompromiss von 1932 bei, der den Schutz des Flämischen ermöglichte. Leider wurde dieser Kompromiss, wie jeder Kompromiss, nie den Herausforderungen gerecht und ließ entscheidende Elemente aus, um zu gefallen. Diese Zwischenlösung verneinte das Wesen des Grundproblems, wodurch die Lösung ineffektiv wurde. Heute kann man aus heutiger Sicht sagen, dass Van Cauwelaerts autonomistische Position bei weitem nicht ausreichte, um die flämische Frage zu beantworten.

Die flämischen Nationalisten hielten die Kompromisse für unzureichend, da sie der Meinung waren, dass sie den Bestrebungen der Flamen nicht vollständig entsprachen. Die flämisch-nationalistische Bewegung wurde daher immer stärker. So wurde 1933 der Vlaams Nationaal Verbond (VNV) gegründet. Die Ergebnisse waren positiv. Die flämischen Nationalisten kamen 1939 auf etwa 17 % der Stimmen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der VNV verboten. Wie in anderen Teilen Europas trat eine Zeit der Sterilität für den Nationalismus ein. In den 1960er und 1970er Jahren kam es in Flandern zu politischen Demonstrationen, um flämische Interessen zu verteidigen. Die 1954 gegründete Volksunie erlebte einen beachtlichen politischen Aufstieg; 1971 vereinte sie fast 19 % der Stimmen auf sich. Sie war an mehreren Regierungen beteiligt, wobei sie das Projekt eines unabhängigen flämischen Staates beiseiteschob und stattdessen den Föderalismus bevorzugte.

1977 nahm die Volksunie an den Gesprächen über die zweite Staatsreform teil. Diese Gespräche führten zum Egmont-Pakt, der weithin als Kompromiss oder sogar als Verrat angesehen wurde. Dies führte zu Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Partei, die schließlich zu ihrer Spaltung und zur Gründung des Vlaams Blok Ende der 1970er-Jahre führte.

Die Volksunie war auch an den Verfassungsänderungen beteiligt, die das Land Anfang der 1990er-Jahre in Richtung Föderalismus führten. Innerhalb der Partei kam es zu zahlreichen ideologischen Differenzen, die einige Parteiführer zu den liberalen Parteien, andere nach links oder Mitte-Rechts drängten, während sich andere um die neue Partei N-VA scharten, eine flämisch-nationalistische Partei, die in ihren Positionen gemäßigter ist als der Vlaams Belang.

Bei den Regionalwahlen 2004 erreichte der Vlaams Blok etwa 24 % der Stimmen in Flandern und 35 % bei den Niederländischsprachigen in Brüssel. Der Ausdruck „Cordon sanitaire“ hat seinen Ursprung in der belgischen Politik. Angesichts der Dynamik der flämischen Nationalisten beschlossen die anderen politischen Parteien, das Prinzip einer Koalition mit ihnen abzulehnen. Im selben Jahr versuchten die politischen Gegner angesichts der demokratischen Erfolge, den Vlaams Blok aufzulösen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Vlaams Blok in Vlaams Belang umbenannt.

Zukunft

Die flämische Wahlszene: Der Vlaams Belang.
Die politische Landschaft Flanderns wird von der Rechten dominiert. Rund 45 % der Wähler wollen für eine nationalistische Partei stimmen, die vom Vlaams Belang dominiert wird. Die Taktik des Cordon sanitaire hat also nicht funktioniert. Diese flämische Unabhängigkeitspartei will auf die Probleme eingehen, mit denen die Flamen konfrontiert sind, wie etwa die Unsicherheit aufgrund der Einwanderung und die Steigerung der Kaufkraft. Der Vlaams Belang stellt sich als die Wahlalternative für die flämische Nation dar.

Das flämische Vorfeld
Der flämische Nationalismus stützt sich auch auf patriotische Bewegungen. So finden wir die Gruppe Schild en Vrienden, die mit Dries Van Langenhove einen brillanten Parlamentarier hervorgebracht hat, es gibt auch den Geuzenbond und vor allem die NSV (Nationalistische Studentenvereniging).

Die NSV ist eine Studentenvereinigung, die in mehreren Städten aktiv ist. Ihre Aktivisten verkörpern den flämischen Geist und den Stolz auf die kulturelle Identität auf dem Universitätscampus. Durch die Förderung der Kameradschaft und die Organisation von Veranstaltungen, die die flämische Kultur hervorheben, sorgt die NSV dafür, dass junge Flamen tief in ihrem Erbe verwurzelt bleiben. In einem europäischen Kontext, in dem nationale Identitäten oft in den Hintergrund gedrängt werden, ist die Rolle der NSV von entscheidender Bedeutung für die Erhaltung und Förderung der flämischen Eigenart. Darüber hinaus stärkt die NSV nicht nur das Zugehörigkeitsgefühl, sondern trägt auch zur Ausbildung der Studierenden bei. Die NSV ist die Hochburg der flämischen Identität, viele flämische Politiker wurden hier ausgebildet, wie z. B. der Vorsitzende des Vlaams Belang, Tom Van Grieken.

Alles für Flandern
Die flämische Unabhängigkeit ist weit mehr als nur ein politisches Bestreben; sie ist eine grundlegende Notwendigkeit. Das flämische Vorfeld ist sich dieser Herausforderung bewusst und engagiert sich aktiv im Prozess der Entwicklung eines unabhängigen Staates, indem es den Stolz darauf, Flämisch zu sein, fördert und zur Ausbildung junger Flamen beiträgt.

In dieser für die Zukunft Europas kritischen Zeit steht Flandern als Bollwerk des europäischen Widerstands vor großen Herausforderungen. Konfrontiert mit einer Masseneinwanderung aus Ländern der Dritten Welt, einer abgehobenen Elite, drohenden Konflikten an den europäischen Grenzen und einer zunehmenden Verschlechterung der Wirtschafts- und Sicherheitslage, weigert sich die flämische Nation, nachzugeben. Im Gegenteil, sie steht fest auf ihren Füßen und ist entschlossen, ihre Freiheiten zu bewahren.

Durch die Loslösung vom derzeitigen politischen Rahmen ebnet Flandern den Weg für eine Wiedervereinigung der Niederländischsprachigen in Europa, in enger Zusammenarbeit mit einem unabhängigen Afrikaanerstaat, mit dem Ziel, ihr gemeinsames kulturelles Erbe zu bewahren.